- "عزيزي المواطن :
الإلتزام بالأنظمة دليل على وعيك .....
التقيد باللوائح والأنظمة يعفيك من المسؤولية القانونية ...!
التقيد بالنظام وإحضار الأوراق المطلوبة ..!"
وغيرها الكثيرمن العبارات التي لاتخلو دائرة من دوائرنا الحكومية
منها ..؛ ولكن
ألا يدعوهذا للتساؤل ، وماذا عن الخدمة المقدمة للمواطن ؟
لماذايكون طلب التقيد بالأنظمة موجهاً للمواطن المستقبل " الموظف "..
أم أنه خاص بالمواطن المراجع فقط ..؟
هل تعلو به الرتب عن مثل هذه المخاطبات .؟
هل وصلت الخدمة للمواطنين كما ينبغي حتى نطالبهم بحسن التأتي في
الدوائر الحكومية ..؟
كثيراً ما يقف المواطن في الترتيب لينهي معاملته ،فيأتي أحد
الاشخاص لتخليص معاملته دون احترام للأسبقية في الدور ،لماذا ؟
لأن معه توصية من أحدهم ...!
الحديث عن مستوى وعي فرد أو جماعة ينطلق من منطلقات أهمها :
البيئة والزمن ٠٠فمن الخيال مطالبة شخص بالوعي وبيئته تحارب
الوعي٠٠وليس من السهل أبدا" أن تكون واعيا والآخرين من
حولك يركنون إلى التخلف الأخلاقي والمعرفي٠لن يتغير المجتمع
في يوم أو ليلة٠٠، بل سيتغير من خلال معطيات تراكمية بمقدار
أضعاف سنوات اللاوعي ٠
(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)
الإنصاف يقتضي منا جميعاً أن نقول " ليس من العقل مطالبة المراجعين
بالوعي والتقيد بالنظام والموظف المسؤول بعيد عما
يطالب به الآخرين , ولايعني هذا تصحيح مايقوم به بعض المراجعين
من تصرفات تترجم مايعيشه من تخلف معرفي وتوعوي ...
هذا ما أعتقد ...والله أعلم بالصواب ..
الاثنين، 27 يوليو 2009
حينما تعلو الرتب ..!
الأحد، 19 يوليو 2009
بداية نحو التفاؤل ........
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على الرحمة المهداة
وعلى آله وصحبه أجمعين .
هاهي باكورة المدونة ترى النور والحمدلله , أسأل الله العلي العظيم
أن يجعل مافيها حجة لي لا علي ...
ليس المهم أن يكون مايكتب هنا أن يكون محل اتفاق بين القراء الكرام ..!
ولكن المهم أن نرتقي دائماً بأفكارنا وكتابتنا عن اهواء النفوس ودغل
القلوب ، وأن ننصف أنفسنا من أنفسنا ...
قال ربنا الكريم :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ) .
فإن تجد عيبا فسد الخللا****فجل من لا عيب فيه و علا
بداية ولكن الله اعلم متى النهاية .
متفائل.1430 رجب .
وعلى آله وصحبه أجمعين .
هاهي باكورة المدونة ترى النور والحمدلله , أسأل الله العلي العظيم
أن يجعل مافيها حجة لي لا علي ...
ليس المهم أن يكون مايكتب هنا أن يكون محل اتفاق بين القراء الكرام ..!
ولكن المهم أن نرتقي دائماً بأفكارنا وكتابتنا عن اهواء النفوس ودغل
القلوب ، وأن ننصف أنفسنا من أنفسنا ...
قال ربنا الكريم :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ) .
فإن تجد عيبا فسد الخللا****فجل من لا عيب فيه و علا
بداية ولكن الله اعلم متى النهاية .
متفائل.1430 رجب .
الاثنين، 13 يوليو 2009
ابن جبرين العلم ...رحمه الله .
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا [الرعد:41] قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: [[ بموت علمائها وفقهائها ]].
وقال الحسن رحمه الله: "موت العالم ثلمة في الإسلام، لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار".
حكم المنية في البرية جار ماهذه الدنيا بدار قرار
ابن جبرين " العلم " الفقه " التوحيد " الحديث " الكتب " الدعوة " البر " البذل "
العطاء " التعليم" الصيام" القرآن " القيام"......................
ربما كلمات مبعثرة قاسمها المشترك هو العلامة " ابن جبرين " رحمه الله .
هل سيكون الحديث عن التعليم الذي بذل فيه الشيخ -رحمه الله - سني عمره , أو عن
التأليف الذي خط فيه قلمه .......
ولاأنسى الترحال لنشر العلم في المناطق والمحافظات والهجر والبوادي ومارحلة الشمال عنا ببعيد..
سيفقدك طلاب العلم , ويبكيك الايتام , العوام , الرجال , النساء , ياالله كلنا سنفقدك رحمك الله .
نشهد بالله لقد اديت ماعليك وبقي بإذن الله الذي لك عند رب رحيم في الفردوس الأعلى ...
يستمر درسه من الفجر حتى التاسعه تقريبا وهو شيخ في الثمانين لايمل ولايضجر ولا يتعب
لأن العمر محدود والأنفاس معدودة .......
بقية السلف , لم تمت أنت حي بعلمك الذي نشرت .......
انا لله وانا اليه راجعون ..اللهم اجبرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً...
وقال الحسن رحمه الله: "موت العالم ثلمة في الإسلام، لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار".
حكم المنية في البرية جار ماهذه الدنيا بدار قرار
ابن جبرين " العلم " الفقه " التوحيد " الحديث " الكتب " الدعوة " البر " البذل "
العطاء " التعليم" الصيام" القرآن " القيام"......................
ربما كلمات مبعثرة قاسمها المشترك هو العلامة " ابن جبرين " رحمه الله .
هل سيكون الحديث عن التعليم الذي بذل فيه الشيخ -رحمه الله - سني عمره , أو عن
التأليف الذي خط فيه قلمه .......
ولاأنسى الترحال لنشر العلم في المناطق والمحافظات والهجر والبوادي ومارحلة الشمال عنا ببعيد..
سيفقدك طلاب العلم , ويبكيك الايتام , العوام , الرجال , النساء , ياالله كلنا سنفقدك رحمك الله .
نشهد بالله لقد اديت ماعليك وبقي بإذن الله الذي لك عند رب رحيم في الفردوس الأعلى ...
يستمر درسه من الفجر حتى التاسعه تقريبا وهو شيخ في الثمانين لايمل ولايضجر ولا يتعب
لأن العمر محدود والأنفاس معدودة .......
بقية السلف , لم تمت أنت حي بعلمك الذي نشرت .......
انا لله وانا اليه راجعون ..اللهم اجبرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً...
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)